La fête la plus célèbre du Brésil est apparue en Grèce entre 600 et 520 avant J.-C. Les Grecs sortaient pour remercier les dieux lorsque le sol était fertile et que la récolte était abondante.
Au bout d’un moment, la fête a pris un autre aspect. Les Grecs et les Romains ajoutaient des rituels sexuels et des boissons alcoolisées à la célébration. Cela a rendu l'Église contre le Carnaval.
Après de nombreuses années, l’Église catholique a pris le contrôle du carnaval en 590 après JC.
Lorsqu'il faisait partie du calendrier festif de l'Église, le carnaval ne comportait que des rituels discrets, qui ne violaient pas les doctrines catholiques et ne commettaient pas de péchés. En conséquence, la fête a perdu un peu de sa grâce et de son style, ce qui a aliéné la foule populaire, qui voulait toujours danser et boire.
La perte de contrôle de l'Église sur le carnaval s'est produite en 1545, lors du Concile de Trente. Il fut alors décidé que le parti reviendrait dans le domaine du peuple.
Le carnaval est arrivé au Brésil en 1723. La fête avait encore un style européen et les jours de réjouissance, les gens défilaient en costumes et masques.
Après avoir beaucoup côtoyé les Brésiliens populaires, le carnaval a acquis des chars et des ailes pour le défilé. Cela s'est produit au XIXe siècle et la société brésilienne a ainsi donné une caractéristique particulière au carnaval, qui est devenu la plus grande fête du Brésil.
Aujourd'hui, chaque région du Brésil a ses propres caractéristiques pour le parti. Bahia et Rio de Janeiro en sont des exemples : dans la première règne le trio électrique et les groupes axés, tandis que dans la seconde demeure la samba-enredo interprétée par les écoles de l'avenue.
